2017年5月19日，原云冈中学1987届高32、33班老同学在班长何富组织下，于中国旅游日这天相约云冈，回来看看我们阔别30多年的母校，看看世界文化遗产云冈石窟。

上午九点从市区出发，直奔云冈。从观音堂门前路段开始，车流缓慢，国道上已经排起了几十里的长龙，中午12点我们终于到达魂牵梦绕的地方——云冈石窟。小中同学刚刚从山东调研回来，鞍马劳顿，但兴致勃勃，匆匆吃了午饭，稍事休息，就带我们重游石窟。

亲爱的母校，我们来了！久别的石窟，我们来了！

云冈石窟的大门已经今非昔比，高大宽阔多了，过去的那个大门位于第五、六窟正南面，建筑在月台之上，窄小而且只能行人，由于景区扩大，现在缩成云冈石窟景区内部一景。新的景区入口扩建在原来云冈村口东部的铁路桥墩下。这条铁路线是上世纪80年代建的青磁窑煤矿运煤专线，铁路桥半圆形跨过河床，链接南北两山。现在车流、人流从桥墩间进进出出，巨石阙形大门楼给美丽的云冈石窟增添了一道靓丽的风景。东面离大门入口不远的河床上，上世纪50年代建的连环圆拱桥梁依然健在，过去曾连接着十里河两岸的煤矿职工居住区。现在这座桥梁还静静地卧在河面上，默默地关注着云冈石窟的变迁。30年前还在中学时代的我们，节假日经常走过这座桥，去往同煤集团晋化宫矿乘车、购物、玩耍。那时候感觉煤矿要比石窟热闹。

石窟新大门上题有“云冈石窟”四个大字，是根据北宋诗人黄庭坚字拼集而来。黄庭坚（公元1045—1105）与苏轼、米芾、蔡京（一说蔡襄）并称“宋代书法四大家”。我们熟悉的词《清平乐.春归何处》：春归何处。寂寞无归路，若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。我更喜欢他的《牧童诗》：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻，多少长安名利客，机关算尽不如君。与“苏门四学士”其他人相比，黄庭坚诗属于二流，但书法一流。未进石窟，先领略黄庭坚书法，真是莫大荣幸。

云冈石窟研究院位于30年前云冈峪工人村和麻村之间，经过多年的扩展，已经找不到旧村落的影子了。 这是员工闲暇休息学习的地方，看看这个书桌，大约有50多米长，1.4米高，是一块块木料做成的，因为料大进不来，截成两截拼对，有点可惜。前几年在修筑“山堂水殿”时候运过来的，这么长的木料做其他的有点可惜，经过专家的设计，做了书桌，成为云冈石窟的一景。 坐在大桌子前看看书，回味一下学生时代的生活，回忆那浪漫而苦涩的青春岁月。

研究院南面是景区阶梯停车场，在通往石窟检票口的路上，人流熙熙攘攘，来自全国各地的人们操着不同的口音，涌向检票口。30年前工人村和校尉屯中间的那条沟现已改建成了停车场。沟东部位原麻村旧村也已搬迁，沟口也建成了现在的游客中心，游客中心内悬挂的两张证书原件十分荣耀，一个是云冈石窟2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界文化遗产的证书，另一个是云冈石窟旅游景区2007年5月8日被中国国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区证书。

这就是位于云冈大景区东北部、石窟外围景区的灵岩寺。亭台楼阁，水榭庙宇，纵横交错，气势雄浑，将武周山、十里河水、仿古建筑融为一体，这些建筑是根据郦道元《水经注》所描述的云冈石窟“山堂水殿”的形象而造的。过去这里是云冈河湿地，后建设成为云冈公园，30年前是我们下午放学后背课文的地方。

长长的石桥连接着大门和水中的亭台楼阁，像一条巨龙横卧在蓝天下、碧水中，微风吹来，荡起了小小的涟漪，轻轻拍打着桥墩，着装休闲的游人从桥面上走过。过去这里是东西方向的109国道，国道南面是十里河，北面是云冈公园，公园的红色围墙紧挨着国道，运输煤炭的车辆川流不息驶往全国各地。通往山堂水殿前面的石拱桥，静静卧在湖面上。

这是石窟湖心岛上一景，五层佛塔耸立在湖心岛中央，俯视着穿梭的人流。30年前，佛塔下面一条东西方向的马路，把十里河与第一次扩建后的石窟一分为二，第一次扩建后的云冈石窟红色围墙里面是十里河森林公园，现在已经是云冈石窟的一部分。围墙外面是109国道，还有一个汽车站。每到星期六下午，放学后的学生拥挤在车站，等待乘车回家。 
       扩建后的云冈石窟已经今非昔比，排名中国四大石窟之首当之无愧。络绎不绝的游客从新建大雄宝殿两边的步道走过，不时地驻足留影，欣赏美景。大雄宝殿是灵岩寺主要建筑之一，气势雄伟，宝殿前广场宽阔，草木葱茏。这个地方在30年前是云冈公园的南门所在，那时候居住在附近喜欢晨炼的人们从这里进入公园。

在云冈石窟东部山丘崖壁上刻有“高视千古”四个字，左面刻“唐开元一十四年御制御书”，意思是石窟大佛端坐在武周山南麓，默默地看着中国几千年历史的变迁。唐玄宗李隆基喜爱书法音律，尤其擅长行书、隶书。是统治唐朝时间最长的皇帝，创造了中国历史上有名的“开元盛世”。30年前，这里是一条约6米宽的水泥路，闲暇时候我们经常在这条路上散步，或者骑上自行车撒欢儿。现在这条路已经不存在了，劈山扩建形成了陡峭的山崖。
       从大雄宝殿北侧门出来，耳目一新，曲曲折折的石桥上人来人往，宽阔的湖面碧波荡漾，芦苇茂盛，原来这里是同煤集团晋华宫矿工人村南坡，经过人工改造，挖掘成湖。湖的东部是一个小码头，炎热的夏日里游客们坐船在水面上游乐，避暑开心。大家记得30年前云冈公园东部那个孤零零的小亭子吗？那时候的我们也抽空约几个同学来这个小亭子坐坐，现在已经不见了。过了山堂水殿，跨过弯弯曲曲的石桥，眼前是莽莽苍苍的绿，远山、树木草坪被绿色连成一体，一座白色的牌楼矗立在绿色海洋中，显得格外醒目耀眼。在牌楼正前方，一条石砌台阶直接通向第一窟、第二窟。

过了牌楼，向西一条林荫大道沿着石窟群平行而修，熙熙攘攘的人流，游走在浓密蔽日的树林中。微风吹来，远眺伟岸的石窟，忽隐忽现，给人一种敬仰而又神秘的感觉。
       第一、二窟为双窟，位于云冈石窟群最东面，里面壁雕都是仿照北魏建筑而雕刻的，是研究北魏建筑学的形象资料，上面有很多北魏鲜卑风格的佛像，与其他洞窟雕像大不一样。为了保护洞窟，上世纪60年代石窟的保护者在洞窟上面砌筑了一道墙，避免了上面土层滑落的危险。

第一窟雕刻维摩诘佛像价值连城，不同于云冈石窟群其他佛像，头戴桶状帽子，嘴唇微鼓，小而玲珑，好像有很多智慧藏在脑子中，看起来就像一个说客。  2017年3月9日纽约亚洲艺术周上，美国古董商J.J.LallyX先生带来的“佛像”雕刻专题中，就有来自云冈第一窟南壁东侧屋形龛内的高35.5厘米的维摩诘头像。据记载，1922年瑞典斯德哥尔摩大学的喜龙仁先生经天龙山石窟转道云冈考察，然后在英国伦敦发表的《五至十四世纪的中国雕刻》一书，有这件头像被盗前的完整画面。1930年德国柏林出版了一本图册，其中赫然出现了这件头像被盗后的照片，1949年——2016年这件头像又展于洛杉矶博物馆。由于竞买人的信息保密，拍卖一旦成交，其流向很难追寻。这件头像能否回来，也的看机缘。站在这里我们的心情激动而又遗憾，心中感到深深的刺痛，激动的是中华民族有如此瑰宝、人民有如此的创造智慧、遗憾的是后代人缺乏对民族瑰宝的保护意识、痛的不只是国宝的流失，而是我们民族尊严。如果你们有机会，可以去第一窟看看，祝愿我们的国宝早日回家。

第一窟和第二窟合称“石鼓寒泉洞”，由于石窟地处层状石灰岩含水带，一股冰凉清冽甘甜的泉水从第二窟佛像后面潺潺涌出，经过佛像身边的暗渠，从石窟小广场前面吻兽嘴里吐出来，流进下面的池塘，滋润着池边那颗百年大柳树。我们的母校就在对面不远处。中学时代，夏天晚上，下了晚自习的我们从燥热的教室冲出来，三三两两结伴到这里打水。享受这里凉爽的气候。这是我们一天最愉快放松的时候，紧张忙碌了一天的学子们，打闹着、调侃着，有洗脸洗衣服的、唱歌的、弹吉他的、坐在水塘边聊天的。在清凉如水的夜色中、在空旷寂静的武周山谷、在世界闻名的大佛脚下，回荡着清脆的笑声与歌声。看看我们的老班长，今天带领同学们来到这里重温旧梦，大家个个喜笑颜开。

见证我们欢乐与迷茫的百年老树现在已经弱不禁风、老态龙钟，但坚强地站立在池塘边，探着身子，似乎在焦灼地等待我们这些旧时的小伙伴。站在这里我们倍感亲切，为我们撑了多年阴凉的老树，我们看你来了！ 站在古树下池塘边，看看石鼓寒泉洞叮叮咚咚涌出的泉水，注入了偌大的池塘，清脆的蛙鸣声不绝于耳，池边大柳树倒影在水中，泛起光闪闪的绿。站在树下，看看排队接取圣水的人们，回忆起了我们青春时光。感叹岁月蹉跎，一去不返。

第三窟前面断崖高25米，过去依附山崖有木建筑大阁楼，不知道何年何月被破坏，现在虽然没有修复，但可以想象这个建筑是多么高俊、雄伟。相传这里是昙曜的翻译经书的地方，中学时候的我们每次进入洞窟就想，石窟里面阴冷而且光线不好，昙曜一个堂堂的沙门统，怎么会在这里翻译经书呢？今天在洞窟前面遇到一个以前在这里居住的老人，他给我们讲了一个故事，一个民间传说：不知在多少年以前，武周山下有一个村庄——叫云岗村。这个村子里都住着历代打不动仗的边关老兵，他们子子孙孙在这里开荒种地、苦度岁月。村旁有个小沙丘，可后来越长越大，最后竟长成一个高五十丈，宽四、五里的大沙丘。每当夜幕降临，沙丘里就会传出十分动听悦耳的乐曲。那乐曲象天庭瑶池群仙聚会。村里的人十分惊奇，互相打探。村子里有一个放羊的后生，他胆大心细，聪明勇敢，对这件事十分好奇。每天赶着羊群到沙丘前听乐曲，日子一长他就学会了吹笛子，哼调子。说也怪，他一吹笛子，一哼调子，沙丘里也附和着奏乐。羊倌越来越奇怪，决心要弄个水落石出。一次，他回到村里劝人们和他一起去挖沙丘，看看里面到底有什么奥秘。可村里人谁也不敢去，羊倌只好自己拿了把锄头去挖。一天过去了，又一天过去了，整整挖了七七四十九天，才挖了一个大沙坑。里面除去沙子，还是沙子。他丧气地坐在沙坑旁望着沙坑愣神，这时忽然从沙坑里传出来“隆隆”的声音，羊倌耳朵附在沙坑，听的一个声音说：“我要出采，我要出来！”羊倌一惊；顺口答道：“出来就出来吧！”说罢，只听天崩地裂一声巨响，红光四射，照亮了半个天空。眨眼间，沙丘从当中裂开一条大沟，一座好几里长的寺院倏然出现在面前。你瞧，那雕梁画柱的楼阁一座接着一座，万尊石佛金光闪耀，寺院里鼓乐喧天，欢声笑语，无数美丽的伎乐在空中飞舞，不一会都飞到石壁上变成“飞天”石头人。羊倌被这眼前的奇妙情景迷住了，他迈步走进大殿一看，原来大殿后面都是石窟，一尊尊十几丈高的石佛端坐在莲花台上，周围有数不清的天女、力士、罗汉和诸神。这一奇景惊动了方圆几十公里的老百姓，人们成群结队，纷纷前来观赏。从此云冈便成了闻名中外的佛家圣地，朝拜者川流不息，香烟不断。为了纪念这位发现云冈出世的羊倌，他死后人们在云冈石窟的顶上照他的样子塑了一个像，每逢节日，前来烧香的人络绎不决。

第四窟在靠近山沟的地方，开凿时显然不讲究，窟室外观不明显，依其规模，应该是民间自行开凿的洞窟，窟室内一尊造像留有铭文：【为亡夫侍中造像记........】证实了人们的推断。山崖上西坡也有一些小雕像，雕刻工艺大不如前，显然是当时民间一般匠人雕刻的。
       30年前这里被上面滑落下来的黄土覆盖着，现在发掘、整理、保护起来。斜坡东面是一条沟，从沟里面上去就能到达山顶烽火台和屯兵堡。这条沟把云冈石窟景区分成东西两部分。我的家乡水泉村就坐落在武周山主峰背后，离这里只有2.5公里，沟口南面偏东就是我们的母校——云冈中学，那时充满梦想与希望的我，就是从这条沟穿过进入学校。每天往返4次，4年多，大概穿越足够2000多次吧。夏天避雨避暑，冬天避寒避风，沟两边的洞窟是最佳场所。每到夏天的黄昏、心情舒畅的时候，男女同学们手牵着手，穿过山顶一望无边的绿色草甸，爬上烽火台或者屯兵堡的土围墙，一览云冈胜景，感觉“山高人为峰，天阔心无界”的禅意。享受这里绵绵的风的气息，看看千年大佛护佑下晚归的牛羊；看看袅袅炊烟笼罩下的云冈人家；看看奔驰在109国道上渐行渐远的车流；看看奔流不息、宛如玉带的十里河。同学们心情澎湃，双手当做喇叭，齐声高喊：云冈！我们爱你！ 
       顺着沟口小石桥出来，是一条美轮美奂、绿荫遮挡的小河，涓涓细流从嫩绿的草丛间滑过，悄无声息地注入十里河，滋润着两岸的灌木丛。河的西岸是一条水泥石子铺就的小路，与小河相随一直通向石窟前面的观光大道。我们看到的树林末端左边就是我们过去母校位置所在。现在已经找不到一点痕迹，小河正前方是过去云冈人民公社大食堂，与我们母校相邻。员小中带领我们来到这里，看到几颗高大粗壮的杨树，告诉我们这就是以前云冈中学门口前的大杨树，我们如梦初醒、恍然回忆起过去的时光：30年前，我们放学后经常在这里乘凉，等候学友。默默关注着我们成长的老树一如既往，俯视着这些大男孩、大女孩。光阴荏苒，岁月如梭，故地重游，感慨万千。仰望老树，思绪勃发。合个影吧，留个纪念。　　

这就是石窟旧大门外南面的清代戏台，坐南朝北，经过多年的建设，周围铺上了60—80厘米的垫层和瓷砖，使戏台失去了当年的巍峨气势。过去有一条马路从戏台和大门前面的小广场中间穿过，3路公共汽车站就在门口东面20米处。戏台周围就是云冈村最热闹的地方，戏台东面不到200米就是我们的母校——云冈中学。在哪个迷茫困惑的年代，我们是这里的常客，每到夏天中午，戏台上面乘凉的、摆残棋的、买武侠小说的......人流络绎不绝。

戏台东面是周恩来纪念室，它的原址在第五窟东面，近几年因为石窟改造保护环境搬迁到这里。周总理于1973年陪同法国总统蓬皮杜参观云冈石窟，并且做出保护云冈石窟的指示，使云冈石窟旧貌得到改观。为纪念这位伟人，云冈石窟将他与法国友人当年下榻过的地方辟为纪念室，供游人瞻仰。　

第五、第六窟是一双姊妹窟，四层楼阁依山而建，俊俏挺拔，背后是武周山主峰，可以想象当年拓跋氏以武立国，崇佛化民的建国理念。远远可以看见山上明代修筑的屯兵堡和烽火台。处在边塞要地的石窟保存到现在实属不易。30年前这里是云冈石窟的主要景点，游客来这里一定会照相留念。

在第五窟木结构楼阁外东侧 ，有清朝咸丰十一年（1861)立的大理石碑刻《重修大佛寺碑记》，这块碑刻是记录清朝修缮云冈石窟捐款人功德的，碑高230厘米、宽74.5厘米、厚22.5厘米。前面横额：永垂不朽，后面横额：万世流芳。碑文：”云郡之西有冈焉，上出浮云，下临绝壑，刊石为佛，即岩为宫。浩浩乎，法象之大，佛图之多，矗不知几千万座。然而倾椅剥落，亦莫甚于此者。......夫大庙以观山之高，溪之流，农民之熙皞，鸟兽之遨游，盖诚至净至土而极乐之地者。我圣祖仁皇帝且驻跸焉。特是前人创之，而后人不继之；即一人继之，而众人不助之，则所谓美者无由彰，而盛者无由传。古迹之废弛，大都类此。诚使由是倡之，而集期腋，而聚其沙，而千佛之洞皆大放其光明。” 
       当时捐款的有和硕亲王及正黄、正红、镶红、正蓝等各旗贵族和乡间贤达，我的祖先水泉村党日明慷慨解囊，捐钱500文。我每次走进石窟都要来到这个石碑前看看，感觉特别自豪。今天，我又来到这个石碑前面，偷偷地摸摸碑刻上祖先的名字，内心有点小激动，美哒哒的，呵呵！

看见远处那颗高大的沙枣树吗？我们年轻时候经常光顾这里，惦记着沙枣，每当中午，烈日炎炎，趁石窟管理员午休，顽皮的男同学蹭蹭蹭就窜上树去，偷摘还没有成熟的沙枣，女同学在树下追逐着扔下来的沙枣，装进绿色的军用小书包。跑到不远处树荫下，把半红半绿的沙枣倒在石桌上。尽情享用着佛家特产。真有点“孙悟空大闹蟠桃园”的感觉。
        往前走就是著名的五华洞即九至十三窟，这五个洞窟因为清朝末年施以彩绘华丽异常，五彩斑斓，故称其为“五华洞”，第九窟前室两壁的中部，佛龛上楣端坐的佛像只有2厘米大，是云冈石窟群最小的佛像。这是五华洞前面的木结构建筑，里面窟雕有飞天、护法天王和伎乐表演。折射出北魏虽然是盛世王朝，但是居安思危、不忘改革、锐意进取，推动社会发展洪流滚滚向前。30年前，这两个洞窟前就林荫蔽日，大树参天，是游客休息的好去处。 经过几次改扩建的石窟广场比以前宽阔多了，一边是端庄古朴的石窟，一边是枝繁叶茂的大树，下面是朝圣的人流，组成一道绝美的风景展现在我们面前。30年来云冈石窟变化之大，真的不能用语言述。 

看看石窟前的大树，大家可以发现，根部粗壮，腰部枝系发达，树冠发育不良。据民间迷信传说：石窟前面的万物不管怎么生长，高度也不敢超过佛像，遮挡佛光。这是真的吗?云冈河谷地质构造垂直划分由上而下主要有泥岩层、粉土层、砂卵层、粉质粘土层。最下层粉质粘土层就是我们所说的胶泥层，平均厚度1.5米，隔水性能好，当树木根部生长发育到达胶泥层时候，就会因为吸收不到足够的水分供养树干、树冠，导致树木枯死。大家还迷信吗？

看见前面那条台阶小路吗？30年前从这里可以上山，直达屯兵堡。据史料记载，明王朝嘉靖三十七年（1558），大同巡抚杨选被鞑靼土蛮部追杀，围困与此，于是根据地形修建土堡节节抵抗，派兵从十里河南取土，依考山崖修筑土堡，便于取水，叫旧堡，但是容易遭到来自山崖上面的敌人攻击。后来在山崖上面又修建一土堡，就是现在看到的新堡，与旧堡成为掎角之势，易守难攻。从此佛教圣地成为刀兵战乱之所。万历十四年这里的驻军又将两座堡连成一体，哪些台阶就是上下新旧堡的通道。沿着台阶而上，到达新堡，可以放眼俯瞰云冈全景。清朝以后，前堡废弃，作为民居，就是当年的云冈村。直到2009年，为了保护石窟，发展旅游，耿彦波市长亲自签发《大同市人民政府关于云冈景区周边村庄拆迁补偿办法》（同政发【2009】74号）文件，云冈村开始拆迁，移到109国道小站村东的云佛小区。

大家看看洞窟内佛像上面有很多很多的小孔、有规律的分布在佛像身上，这些小孔是怎么来的呢？古时候对石窟进行了大规模的泥塑翻新，工匠把木桩打入佛像并以绳子缠绕，便于外面覆盖泥塑彩绘。但时间一久，泥层脱落，木桩裸露腐烂、掉落，后期无人进行维护，而且打孔的地方风化更快，就形成现在这个模样。这么密集分布的小孔，根本不是人们所说的用来固定脚手架的，大家明白了吗。
       再仔细看看这些佛像的眼睛，前期石窟佛像眼睛都是和佛身石头一体雕刻的，大佛显得自然、慈悲、肃穆、洞明，给人的感觉是一半在尘世、一半在天上。后期的石窟修缮中，工匠故意把佛像的眼睛珠用琉璃做好镶嵌进去，虽然大佛看起来有了灵感，但是失去了佛的禅定与庄严。这些琉璃做的眼睛珠有的足有拳头大，而且被后来者认为是珠宝而盗窃，大多数已经流落国外。没有眼睛珠的佛像也从此失去了昔日的风采。         
       从石窟断崖可以看出这里的地质构造，上面是黄土覆盖层、泥岩层、砂岩层，岩体内层状软弱结构面的存在使岩石遇到水就容易软化，岩体构造裂隙和层面裂隙相互交切，在重力作用下，容易产生向南面临空崩塌的危险。洞窟顶部为低山丘陵，呈波状起伏，最大高差55米，位于武周山北麓的云冈镇水泉村南最高海拔1218米，石窟前沿1163米，石窟区出露的地层为距今二、三百万年前形成的侏罗纪及第四纪冲积砂岩。冰冻融化、冬夏温差、气流干湿等导致岩石稳定性不断恶化，再加上上世纪80年代以来年附近煤矿的开采震动等外部因素，加剧了石窟风化速度。为了保护佛像，石窟顶部不容许栽植任何树木，避免因为浇水产生渗透造成人为破坏。
       30年前，这些断崖石窟是鸟和蝙蝠的乐园，每到夏天黄昏时分，数以千计的蝙蝠在石窟前面飞来飞去，像一个个黑色的精灵，掠空翱翔，姿态优美。白天则在洞窟内倒挂栖息，遇到惊动，转动头部，抖动双耳，发出鸣叫，疾速而飞，洞窟附近上空顿时密密匝匝，蔚为壮观。       

这个佛龛就像一所民居的窗户，里面是空的，薄薄的一层石头墙，两面凿刻佛像，难度之大，可想而知。佛龛内佛像之美，无以伦比，在佛龛内端坐着姿势各不相同的九个佛像，其中三个已经不在，据讲解员介绍，这三尊佛像100多年前已经被盗往国外。在那个年代，积贫积弱的中华民族屡受外辱，列强的铁蹄与魔爪不断伸向这个善良的国度，大量的珍贵文物流落国外。我们期待着伟大的中华民族复兴，期待着炎黄子孙、华夏儿女同圆“中国梦”。

五华广场的前面，绿木葱葱，这里有员小中父亲员海瑞先生捐资供养的一颗松树，上学时，常到老先生家，听员老先生讲抗美援朝打仗的故事。老先生二十几岁转业到石窟工作后，一直没离开过这块土地，去世后，骨灰撒于武州山顶。他的三个儿子都在这里工作，为文物保护奉献着他们的青春。老先生执着地爱着这里的每个佛像及这里的一草一木。2004年当石窟旧大门前那颗300年老树倒下去以后，老先生经常去那个地方坐坐，默默不语。近年，石窟将这颗老松树以老先生命名供养，算是对老人灵魂的一种安慰吧。 

昙曜广场前面有一块花岗岩石刻，是曾经担任北京大学考古系第一任系主任的考古学家、中国石窟考古的开山鼻祖宿白先生为云冈石窟亲自题写的“昙曜五窟”。宿白先生一生致力于考古学，尤其专长汉唐、宋元、和佛教考古，是国务院公布的第一批考古博士生导师、中国考古协会常务理事，曾经出版了新中国成立以来最早的、学术价值很高的《白沙宋墓》一书。编纂了《藏传佛教寺院考古》一书，书中涉及了西藏历史、政治、经济、文化、艺术。
       宿白先生1942年就读北大期间游历了云冈石窟，1952年又来到云冈石窟实习，并于2010年将自己考古藏书11641册，拓本135份捐赠北大图书馆311室，作为一笔宝贵财富留给北大。1985年，云冈石窟流失海外的300多尊佛像中，唯有一只佛眼回归，就是通过宿白先生之手，现在收藏于云冈石窟陈列馆。

昙曜五窟广场前面有北魏修筑的河坝遗址，1600年前十里河水在坝下流过，坝里面被开凿石窟的废料充填，为了免遭河水侵蚀佛像，金国大元帅命令士兵向南移动河槽400米，形成现在十里河云冈段的样子，30年前这条河坝还没有被发掘出来，那时候同学们来到这里玩耍，谁能知道北魏大坝就被我们踩在脚下呢？呵呵！直到1993年在云冈石窟考古研究中发现了这条河坝并进行了保护，对外界展示。 
       第二十窟的露天大佛依然端庄如故，13.7米的高度足以让任何来到这里朝拜的人们肃然起敬。只要你站在露天大佛前面，不管多远，露天大佛都高高在上，人们都的抬头仰视。露天大佛头顶的岩土层经过历年的风化，已经坍塌， 崖壁上均匀的布置了两排孔，是当初维护石窟前岩而凿的，大佛东边有一个站佛，西面空空如也，显得极不对称。 站在露天大佛西侧台阶上回头看，涌动的人流一眼望不到尽头，大佛面带微笑，迎接四方嘉宾。让我们感觉更加亲切。

露天大佛是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的，是云冈石窟最具代表的标志性佛像，雕刻艺术精湛。慈祥肃穆、形态端庄是汉族文化的传统的表现手法；额宽鼻高、眼大嘴薄有外域文化的某些特征。既有看破红尘，避世脱俗的感觉；又有积极入世，静观尘世的神态，既有冲出坚岩、挣脱禁锢的雄风；又有根植山川、融与天地的胆略，既有摄服华夏、威仪九州的性格；又有通彻人类、震撼世界的气魄，是中国古代劳动人民创造的最具智慧的结晶。千年以来，露天大佛日看众生芸芸、夜观斗转星移，吸天地之灵气，纳宇宙之光华。30年前，我们每次来到石窟，一定会光顾这个地方。今天，站在佛前，我才彻然大悟，在云冈石窟59000余尊佛像中，只有站在露天大佛下面，才能真正领悟到：“我佛如来”的深刻含义。
       云冈石窟研究院文物考古室副主任员小中向我们介绍，早在上世纪40年代，日本学者就在第20窟前进行过考古发掘，仅仅发现了少量西立佛的残片。大量西立佛残片是1992年云冈石窟“八五规划”窟前地面硬化前考古挖掘新发现的。这些残片被埋在地下已经1600年了，迹象表明，西立佛坍塌后，古人也做了保护，把它顺衣纹切割成130多块埋藏于地下。等待有缘人。今年，包括《大同日报》、《山西晚报》、《环球时报英文版》等大量的新闻媒体相继刊登报道了西立佛复原的消息，扩大了大佛的影响力，赞扬声誉不断。负责这项工作的人们功不可没。能让三世佛恢复原貌，功在当代，利在千秋。人们希望藏于地下1600多年的西立佛早日面世，一睹真容。

露天大佛广场正南不知道什么时候放了一块花岗岩石刻，上刻“真容巨壮”四个字，出自郦道元《水经注》文，是用来阐释露天大佛的绝佳用词，马勇站在石刻前，虽然称不上“巨壮”，但表现出来的一定是“真容”，你看看他笑的多么纯真、灿烂。

“西岩绝唱”石刻，是近几年立的碑刻，碑刻以东佛像全部是北魏王朝修建的，修建成功后北魏王朝从大同迁都洛阳，西面是后来民间修建的石窟，规模已经不如东面，30年前西面山崖上面的土石滑下来，覆盖到坡上，一片狼藉，人们很少光顾，只有我们这些年轻好奇的少年偶尔上去看看。      
       文化学者余秋雨多次来到云冈，2006年11月7日，余先生看到石窟保护工作得到政府高度重视而有序进行，激动万分，亲自为云冈石窟题词：“北魏雄风犹拂面，万里铁骑归佛山”，其后题词：“西天梵音”，后来“西天梵音”碑刻置于西部石窟。由此往西，石窟规模已经大不如前。30年前，这些洞窟多数被黄土掩埋或者遮挡，很少有人光顾，现在可以看见斜坡下面已经长满了草木。我直到现在都有疑惑，挖开斜坡土，是不是还有洞窟呢？下面是不是还有北魏时期修筑的河坝呢？

2008年，余秋雨先生在《从何处走向大唐》文中云："通向大唐之路，最具象征意义的是云冈石窟和龙门石窟"。三年后，余先生再访云冈，更是感慨万千，发出："万卷阅尽尊北魏，此生只为拜云冈“的感叹。书：“中国由此迈向大唐”。这句话寄托了我们的国家要像大唐帝国那样繁荣昌盛、四方来贺。象大唐帝国那样尊崇佛教、社会和谐。这块石刻的南面不远处是原云冈村所在地，现在已经扩展成为石窟的环境区部分。

云冈中学老照片：

2005年前的云冈中学教学楼、宿舍楼依稀可辨，体育场已经做了停车场，南面那条国道也可以看见，3路车每天从这里驶过，每到假节日，同学们就是从这里离开我们可爱的校园。

当年云冈中学的门楼，安装了两扇铁栅栏门，我们不知道翻越了多少次，偷偷出去玩，再偷偷回来。大家可曾记得吗？

看看这辆3路车，想不想再去坐坐？

这些能够勾起大家的回忆吗？石窟前面的红色砖墙是2001年前期改造留下来的。1987年夏季，我们完成了三年的高中学业毕业了，离开了我们相伴几年恋恋不舍的云冈石窟；离开了晨读暮耍时候就能看见的露天大佛；离开了带给我们欢乐的清朝戏台；离开了那颗为我们遮风避雨的百年胡杨；离开了清冽甘甜的寒泉圣水。离开了寒窗苦读、缔结友谊的校园。